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日本和尚如何谈恋爱?

时间:2012-02-24 10:07来源:日语在线学习网 作者:随心 点击:

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想象中的东洋和尚与众不同,难保不会身穿袈裟脚蹬草鞋一脸憨笑去泡妞。
  东洋和尚分神教、佛教、禅教、基督教诸种。据说有神教信徒1.12亿、佛教徒2700万、禅教徒900万、基督教徒140万人。日本人在宗教信仰上采取宽容态度,信奉两种以上宗教者甚多。在好多神社寺院,甚至家庭里把神龛与佛坛并列供奉。类似中国的三教合一。
 
  东洋和尚毕竟与中国和尚不同,比如登封少林寺和尚,能大块吃肉大碗饮酒。而东洋和尚除饮酒吃肉外,还可婚恋及购置房产。因寺院大多为家族式管理和继承,有的和尚干脆足不出户就地取材,就与尼姑结为伉俪双宿双飞。若在中国,如有穿袈裟的秃头和尚与娇滴滴美女花前月下卿卿我我,不被网友誉为秃驴狠拍、被大众骂个一佛出世二佛涅槃才怪。
 
  但日本和尚是倡导自然主义个性自由人性解放的,与中国禁欲的苦行僧不同。纵使生计艰难竭蹶的岁月,吃不饱肚子,和尚尼姑婚嫁还是有的。查阅日本古诗得知:寺中女饿鬼,枯瘦已如柴。大神男饿鬼,配之生小孩。
 
  日本僧侣也分居家、出家两种。与中国的入庙剃度与居家修行类似。居家的和尚蓄发修行,除过个人宗教信仰、诵经早课、弘扬佛法外,平素饮食起居实质上和堕入红尘的俗人区别不大。何况佛教密宗并不禁欲,因其吸取印度教性力派的“大乐”思想和实践,因之在日本使佛教从禁欲走向纵欲。其实印度也罢、中国也罢,很多密宗禅室都供奉着鲜为人知的欢喜佛泥塑石雕,在赤身裸体的传播交媾的姿势,已不是秘密。中国佛教要求弟子们三不邪淫,但日本的和尚尼姑谈婚论嫁风流潇洒的很多。包括聪明的一休和尚也很风流倜傥,曾细细品味男女私情,其遗诗曰:十年花下理芳盟,一段风流无限情。惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。
 
  甚至一休的师傅圜悟大师也有情人。那日本女人多年后曾前来拜访欲续前缘鸳梦重温,圜悟大师老啦,体力不支,无奈被逼说句老实话:三十年前共一头,一头夜夜讲风流。而今老矣全无用,君的宽兮我的柔。
 
  那么,日本和尚如何谈恋爱?
 
  有的日本和尚亦兼职服务于日本社会,还是工程师、电影导演、企业老板、教授、画家、作家。当然会在市民祭奠、新年祭礼、婚礼、生子百日、甚至司机领取执照之类的纪念日,去神社寺庙超度亡灵诵经保佑,也得依例收取一定的费用,其僧侶们的生活与现实融为一体。比如有些和尚尼姑会去电视台当主持人,开讲演会办展览。当然是弘扬佛法,但形式上已沒死板的說教了。血气方刚的和尚,若对某妙龄美女产生倾慕之心,或许会利用手机短信、电子邮件、MSN表述爱慕之情亦未可知?
 
  在中国佛教界来说,日本和尚此举就等于破了剃度之际的佛教戒律之三:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。
 
  此五戒不论游方住持皆应遵守。虽说有俗语:师太,你干脆今黑就从了俺老衲罢。不然小和尚哪里来的!汝能持否?难怪德国有人曾断言:哪个男子不钟情,哪个少女不怀春?哪个少年不烦恼?
 
  日本和尚婚恋娶妻生子不知被如来佛在天之灵允许否。我佛如来慈悲为怀,弥勒佛大肚能容容天下难容之事。详辨析,第三条为不邪淫,邪字通解为邪门歪道,难道仅指通奸偷情而婚笫不算?这个尚待商榷。
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TAG标签: 日本文化 日本和尚 谈恋爱

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